直接の関係はまったくないが、三枚目から以下の句を連想した。
提灯(ちょうちん）のやうな鬼灯（ほおづき）谷に生え 虚子
河童の(が)岡へ上がる夕暮れ 漱石
(提灯のような赤いおばけ鬼灯が谷に生えたよ）
（うん、河童も水辺を離れて岡の上に上がってきたぞ。逢魔が時（宵）だからな）
子規が「文学」にあらずと否定した連句を、おもしろければ、それでいいじゃんと肯定した虚子と漱石が、
明治37年に、漱石の発句により編んだ連句の第五句、第六句が上の句なんだそうだ。
全句はこんな具合。
無人島の天子とならば涼しかろ 漱石 （この世の拗ね者も無人島の天子なら煩いなし）
独り裸で据え風呂を焚く 同 （ああ、涼しい）
いずくより流れ寄りけんうつろ船 虚子 （大変だ、浮世から無人船が流れ着いたぞ）
大き過ぎたる靴の片足 漱石 （しかし大き過ぎの役立たずの靴が片方しかなかった。心に支障なし）
提灯(ちょうちん）のやうな鬼灯谷に生え 虚子 （といっても異変が起きてるぞ。ほら）
河童の(が)岡へ上がる夕暮れ 漱石 （うん、河童が水から出て岡の上に上がってる）
★「うつろ船」とは、常盤国鹿島灘に流れ着いたという伝説の舟。
眉と髪の毛が赤く、顔は桃色の女が一人乗っていたという。滝沢馬琴が怪奇談として流布したとされる。
「うつろ舟」がこの話の舟だとすると、こんなものが流れ着いてはもはや「無人島の天子」も涼しい心境ではなくなるが、
単なる無人船としても浮世の残骸がいっぱいあれば、せっかく無人島に住んだ天子の心は乱れるだろう。
使い物にならない大きすぎたる靴の片足だからよかった。（大き過ぎたのは提灯のような鬼灯（虚子の無人島の天子・漱石への脅し）の方だったのかな）
http://www.mapple.net/tw_column/0939.html
★この連句の出典の種明かし
足の具合が悪くて病院へ行った。待たされるので、売店で買った半藤一利『漱石俳句探偵帖』に載っていた話です。（ ）内はわたしの蛇足。間違っているかも。
ところで、この写真が、巨大な鬼灯が生えたり、河童が岡に上がったりする街には到底見えないのが残念。
